汉水丧师之谜：周昭王坐的船，真是山民用树胶粘起来的吗？

周昭王自幼生长在王宫中，哪知创业守成皆非易事，只见父王在宫中一坐，就有文臣武将去听命办事;外邦诸侯，年年纳贡，岁岁来朝，并不费什么力，觉得这天子当起来也很容易。于是，周昭王就开始沉溺享乐，不理朝政，周朝因此开始衰落，一些分封出去的诸侯也不大尊敬这位天子了。

周昭王南巡，沿途的老百姓遭了秧，男的被拉去给军队驾车、挑担、运送粮草，女的被拉去给军队做饭、洗衣。昭王的军队也一路上骚扰百姓，杀猪抢羊，只弄得怨声载道。百姓家里粮食被抢走了，耕牛和鸡鸭也被抢走宰杀了。

这一天，部队正在前行，一条大河挡住了去路。只见河水湍急而下，水势凶猛。昭公派人抓来几个渔夫一问，才知道这就是汉水，要到楚都丹阳 (今湖北枝江县)。是一条必经之路。于是，昭王下令征集附近渔民的全部船只，抓来船夫，整整用了两天，才将南巡大军全部运过河去，

昭王渡过汉水以后，才知根本没有什么白稚之事，心中大怒，命令军队向楚都丹阳发动进攻。可是，楚军早知必有一战，预先做好了准备，打了几仗，昭王没有占到什么便宜，丹阳始终攻不下来。昭王的军队只好拿老百姓撒气，抢劫了老百姓的大批财物，接着，只好班师回朝。

来到汉水边，昭王大吃一惊，只见河边一条船也没有。昭王派武士到附近村庄里搜了半天，也一无所获。他断定，是这些山野村民故意跟周军作对的，就把他们抓来，命令他们在三天之内，造出三十条船来，交付周军使用;否则军法处置。

第三天中午，村民果然送了三十条新船，来到河边。周军回家心切，就争先恐后地上船，还把车、马和抢来的财物全都装到船上，一齐向北划去。不料，船刚划到河中心，竟都漏起水来。船夫一个个跳到河中游走了。再看那些船，竟然都散开成了一片片的木板。昭王和他的军队连同车马财物，都掉进了湍急的水流中。

原来，昭王的军队这样烧杀抢劫，百姓们早就恨透了他们，决定在昭王返回时，教训教训他，让他知道老百姓是不好欺侮的。于是百姓表面上执行命令造船，可村民们却用树胶，把一块块木板粘合到一起，根本就没铁钉加固。这样，他们胡乱应付，造了三十条船，又在木板粘合的缝上，画上一些花花绿绿的图案掩盖。周军没有看出什么破绽，就上当了。

这船经水浸泡，树胶慢慢溶化，船自然就散架了。这些周军兵士生长在北方。大多不识水性，挣乱几下。就沉下去葬身鱼腹了;只有少数兵士，或靠着水性。或抓着块木板，才勉强游到岸边，保住了性命。

自幼在王宫中长大的周昭王，哪识水性，加上身体肥胖，掉进水里，挣扎了几下就开始往下沉，连 "救命"都来不及叫出声来。昭王有个护卫叫辛游靡，不仅力气大，还会浮水。他看到昭王挣扎几下就沉下去了，就赶紧过去救驾。他一手夹住昭王，一手划着水，往岸边游，好不容易才把昭王弄到岸上。再看昭王的肚子里灌满了水，胀得像面大鼓，试一试鼻息，一丝儿气也不出了。原来早就淹死了。

辛游靡等人抬着昭王的尸体返回镐京，向朝中大臣报告了这次南巡的详细经过。大臣们一商议，觉得堂堂的周朝天子，竟然为了一只白稚而送了性命，这样的丑事要传出去，还不让天下人耻笑?只好推说昭王暴病而亡;还说，昭王临终之前，留下遗言，为了不惊扰天下丧葬从简，由太子继位，这就是后来的周穆王。

上世纪七十年代，周原出土了一批微氏家族的青铜器，其中，对西周史事记述的最重要铭文是穆王时代的《史墙盘》，作器人墙世代为周王室的史官（乍册）。史墙对昭王南征作了完全肯定的评价。铭文说：“弘鲁昭王，广批荆楚，唯狩南行”，说周昭王大规模地挞伐荆楚，因为巡狩而到了南方，从而赞扬昭王事业的宏伟（弘鲁），铭文中全无“南征不返”之类的遮掩之词。

收藏在北宋《博古图录》和薛尚功《钟鼎彝器款识》等书中的著名的安州六器是北宋重和元年（公元1118年），在安陆（今湖北孝感）出土的一组有铭文的西周中期的青铜器，包括，两件中方鼎、中觯等器，作器人是曾跟随昭王伐楚的贵族“中”。考古学家综合研究了这六篇铭文，发现了以往少为人知的昭王南征的纪事。例如，中方鼎记述了昭王十六年伐楚，曾命贵族“中”先去南国准备行宫。中方甗则记录了“中”所走路线经过的地方，其中有方邓、鄂师、汉中洲等。在另一件中方鼎的铭文中说到昭王十六年伐楚获胜凯旋归来，赏给贵族“中”采地（邑）。从各铜器的铭文分析，昭王伐楚是动员了大量的人力，规模也大，有许多贵族都跟随昭王。

根据安州六器和其它有关青铜器铭文的考察，昭王十九年伐楚这场丧师之战：开始时形势是很好的。周王进军的路线是从唐国（今湖北随州北面）出发，经过厉国、曾国向南顺利推进。为了壮大声势，昭王还派出使臣到长江中游的大小邦国，争取支持。昭王本人则率师沿江而上，直抵夔国边境（今湖北秭归）。上述青铜器铭文的考释成功，提供了关于昭王南征这一段重要历史的珍贵资料，使先秦古籍得到增补和充实。

（本篇完）