五代十国：敢将诚意告苍穹，一片私心愿化公

惟自唐主李嗣源即位后，励精图治，不事畋游，不耽货利，不任宦官，不喜兵革，志在与民更始，共享承平，所以四方无事，百谷用成。唐主表示诚意，且与宰相等从容坐论，谈及乐岁，亦自觉有三分喜色。冯道在旁讽谏道：“臣昔在先皇幕府，奉使中山，道出井陉，路甚险阻。臣自忧马蹶，牢持马缰，幸不失坠。及行入坦途放辔自逸，竟至颠陨。可见临危时未必果危，居安时未必果安，行路尚且如此，何况治国平天下呢！”述冯道语，是不以人废言之意。唐主点首称善，又接口问道：“今岁虽是丰年，百姓果家给人足否？”冯道又答道：“凶年患饿毙，丰年伤谷贱，丰凶皆病，惟农家如是。臣尝记进士聂夷诗云：‘二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。’语虽鄙俚，却曲尽田家情状。总之民业有四，农为最苦，人主最应体恤呢。”

唐主甚喜，命左右录聂夷诗，时常讽诵，差不多似座右铭，且因自己年逾花甲，料不能久，每夜在宫中沐手焚香，向天叩祝道：“某本胡人，因天下扰乱，为众所推，权居此位，自惭不德，未足安民，愿天早生圣人，为生民主，俾某早得息肩，乃是四海的幸福了！”相传宋太祖赵匡胤，便是后唐天成二年，降生洛阳的夹马营内。乃父叫作赵弘殷，曾在后唐掌领禁军，至赵匡胤开国登基，海内才得统一。这都由唐主李嗣源，一片诚心，感格上苍，方生此真命天子呢。

天成五年（公元930年）二月，唐主复改元长兴。过了二月，河中忽报兵变，逐去节度使李从珂。

话说唐主养子李从珂，屡立战功，就是唐主得国，亦亏他引兵先至，才得号召各军，李从珂未免自恃，与安重诲势不相下。一日，安重诲宴饮，彼此争夸功绩，究竟李从珂是武夫，数语不合即起座用武，欲殴安重诲。幸安重诲自知不敌，急忙走匿方免老拳。越宿，李从珂酒醒，亦自悔卤莽，至安重诲处谢过，安重诲虽然接待，总不免怀恨在心。唐主颇有所闻，乃出李从珂为河中节度使。李从珂至镇，性好游猎，出入无常。安重诲意欲加害，矫传密旨，谕河东牙内指挥使王彦温，令觑隙逐李从珂。王彦温奉命，会李从珂出城阅马，王彦温即勒兵闭门，不容李从珂入内，李从珂叩门呼问道：“我待汝甚厚，奈何见拒？”王彦温从城上应声道：“彦温未敢负恩，但受枢密院密札，请公入朝，不必还城！”李从珂没法，只好退驻虞乡，遣使表闻。

唐主毫不接洽，自然召问安重诲。安重诲不便实陈，诈称由奸人妄言，应速加讨。唐主欲诱致王彦温，面讯虚实，乃除授王彦温为绛州刺史，促令入朝。试想，此时矫诏害人的安重诲，肯令王彦温入朝面证么？当下一再请讨，始由西都留守索自通，步军都指挥使药彦稠，率兵往讨王彦温。唐主却面嘱药彦稠道：“王彦温拒绝李从珂，想是有人主使，汝至河中，须生絷王彦温回来，朕当面问底细。”药彦稠应命而去，及驰抵河中，王彦温尚未悉情由，出城相迎。不料见了药彦稠，未曾发言，那刀锋已经过来，好头颅竟被斫去。药彦稠既杀了王彦温，即传首阙下，唐主怒药彦稠违命，下敕严责，安重诲独出为解免，竟不加罪。李从珂知为安重诲所构，诣阙自陈，偏唐主不令详辩，责使归第。安重诲再讽令冯道、赵凤等劾奏李从珂失守河中，应加罪谴。唐主道：“我儿为奸党所倾，未明曲直，奈何亦出此言，岂必欲置诸死地么？朕料卿等受托而来，未必出自本意。”冯道与赵凤不禁怀惭，无言而退。

（本篇完）